Пасхальное послание Высокопреосвященнейшего Юстиниана архиепископа Элистинского и Калмыцкого

ПАСТЫРЯМ, МОНАШЕСТВУЮЩИМ И ВСЕМ ВЕРНЬIМ ЧАДАМ В ЭЛИСТИНСКОЙ ЕПАРХИИ

Возлюбленные о Господе пастыри, иноки и инокини, братья и сестры!
Христос Воскресе !

Праздник Пасхи именуется Праздником праздников и Торжеством из торжеств, потому что совершилось великое и таинственное событие: Христос воскрес из мертвых.

Да, мы знаем из библейской истории несколько случаев воскрешения мертвецов. Так, еще во времена Ветхого Завета, покойник, соприкоснувшись с костями пророка  Елисея, воскрес. Вот как повествует об этом 4-я  Книга Царств: «И умер  Елисей, и похоронили его. И  полчища  Моавитян  пришли в землю в следующем году.  И было, что когда погребали одного человека, то, увидев это полчище, погребавшие бросили того человека в гроб Елисеев, и он при падении своем коснулся костей  Елисея, и ожил, и  встал на ноги свои» (4Цар. 13:  20–21).

Господь Иисус Христос во время Своего земного служения воскресил сына вдовицы, отдав его ей  здоровым  и невредимым:  «И, подойдя, прикоснулся к одру; несшие остановились, и Он сказал: юноша! тебе говорю, встань!  Мертвый, поднявшись, сел и стал говорить; и отдал его Иисус матери его» (Лук.7:14,15).

Незадолго до  Своих Крестных страданий Господь воскресил четверодневного покойника по имени Лазарь,  и это чудо стало широко известно среди иудеев. В тот момент  Иерусалим был  наполнен  паломниками  и весть о воскрешении четверодневного покойника заставила их ликовать и жить  надеждой, что пришел долгожданный Мессия. Из-за известия об этом чуде и стала возможна торжественная встреча Спасителя в Иерусалиме, когда весь город вышел Ему навстречу, приветствуя: «Осанна! Благословен грядущий во имя Господне, Царь  Израилев» (Ин. 12:13). 

Упомянутые  случаи  воскрешения людей в ветхозаветную эпоху  происходили по молитве великих  праведников, во времена Нового завета  –Божественной силой Спасителя. Их объединяет то, что для самих воскрешенных к жизни это событие было результатом внешнего воздействия. 

А в случае с Господом Иисусом мы видим, что Он воскресает  Своей собственной Божественной Силой. Он не нуждается ни в чьем вмешательстве и поддержке, ибо Он сам есть «путь и истина и жизнь» (Ин. 14:6). Он – Бог, пришедший на землю и ставший человеком во всем подобным нам,  кроме греха, но вместе с темявляющийся всемогущим Богом. «Я и Отец одно», –  говорит Спаситель в Евангелии от Иоанна (Ин.10:30–33). Толкуя слова Христа «Прежде  нежели был Авраам, Я  есмь», блаженный  Феофилакт  Болгарский подчеркивает: «Смотри, не сказал:  прежде  нежели был Авраам, «Я был», но:  «Я  есмь». Ибо это изречение «есмь»свойственнее Богу, потому что означает бытие непрерывное и всегдашнее».

Воскресение Господа Иисуса  Христа есть краеугольный камень веры в Него как в Сына Божьего, Который попирает смерть как Истинный Бог. Поэтому праздник Новозаветной Пасхи –  это праздник веры в Божественность Иисуса Христа. 

Множество  людей дерзало себя представлятькак нечто великое на земле, но приходила их смерть,  и память о них погибала. Так было и до Христа, и после Него. Он  Сам сказал: «Многие придут под именем Моим, и будут говорить: «я Христос», и многих прельстят» (Мф. 24:5) и «многие лжепророки восстанут, и прельстят многих» (Мф. 24:11). Мы помним, как в 90-х годах ХХ века появилась такая  лжепророчица, которая именовала себя Мария Дэви Христос  и называла себя и «Христом», и «Духом Святым», и «Богородицей». Однако прошло всего несколько лет, и все забыли о ее  деятельности, растворились ученики,  и никто о ней уже не помнит. Такова участь духовных самозванцев. 

Напротив, истинность Евангельского  благовестия  вечна, животворна и не зависит от времени и пространства.  Идут столетия, но каждый год в Пасхальную ночь верующие ликуют и  радуются Воскресению Спасителя –  истинного Бога. Христос –  победитель смерти. На Крест Он взошел как на Престол  Своей славы. Поэтому Воскресение Христово – это главный аргумент нашей веры в то, что Он подлинно Бог. 

Апостолы, разбежавшиеся в страхе при взятии под стражу их Учителя, убедившись в Воскресении Христовом,  уже не боялись смерти, потому что помнили завет Спасителя: «Всякий, живущий и верующий в Меня, не умрет вовек» (Ин. 11:26). Поэтому они бесстрашно разошлись с проповедью Евангелия из Палестины во все концы необъятной Римской империи, а порой и переходя ее границы, черпая силы и мужество в Воскресении  Христовом. Их труды и подвиги –тоже свидетельство истинности Воскресения. 

Церковь дает каждому из нас возможность лично пережить радость Воскресения Христова, чтобы мы не сомневались. Поэтому праздник Пасхи отмечается целую неделю, а потом и до Вознесения, то есть сорок дней. В эти недели мы вспоминаем пребывание Спасителя со  Своими учениками после Воскресения, чтобы каждый из нас,  подобно апостолам,  мог твердо и убежденно сказать: «Верую во Христа, распятого на Кресте и  преславно  победившего смерть!» Плоды Его Победы  становятся и нашим достоянием,  ибо, как говорит об этом святитель Григорий Богослов, «Христос, будучи Богом, начальником жизни, превысил века, всегда всецелый образ бессмертного Отца принял образ раба, вкусил смерть, вторично встретил жизнь, чтоб от рабства и от уз смерти избавить меня, возвращающегося к лучшей жизни».

Ликую ныне вместе с вами, дорогие отцы, братья и сестры. Вместе с вами обновляю свое чувство веры в Воскресение Христово и желание следовать за Господом, не боясь никого и ничего, потому что,  «если Бог за нас, кто против нас?» (Рим. 8:31). Поэтому и говорю  вам  сегодня эти радостные слова: 

Воистину воскресе Христос!

+  Юстиниан, архиепископ Элистинский и Калмыцкий

Пасха Христова

2023 год

Послание_2023